Por el camino de la anaconda ancestral
Por: Correa R., Francois.
Editor: Bogotá, D.C. (Colombia) : [s.n.], 1980-1981Materia(s): Indígenas TaiwanoOrganización Social
Etnología
Etnografía
Indígenas del Vaupés
Anaconda
Colombia
Vaupés En: Revista Colombiana de Antropología vol. 23 (1980-1981), p. 37-108Resumen: Artículo a cerca de la organización social llevada a cabo entre las comunidades indígenas del Vaupés. Un modo básico sobre estructura social y patrones de residencia se introduce de acuerdo con la referencia de los indígenas Taiwano, comunidad que habita sobre las riberas del río Pirá-Paraná. Una descripción general de la región, permite ubicar a lo Taiwano dentro del conjunto y social del territorio que comparte con otras comunidades. El análisis hace énfasis en la importancia del territorio como fundamentador de relaciones sociales de la organización Taiwano y su presencia como categoría de identidad para esta y otras comunidades indígenas de la región. Dicho estudio se desprende de un corpus mítico, reproducido en el texto, eje conceptual que propone un modelo fiel de su estructura social, confrontada con una información etnográfica.
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Análitica de Seriada | EN DEPOSITO (Préstamo con reserva previa) | Revista Colombiana de Antropología (Browse shelf (Opens below)) | Available | Buscar en Hemeroteca |
Artículo a cerca de la organización social llevada a cabo entre las comunidades indígenas del Vaupés. Un modo básico sobre estructura social y patrones de residencia se introduce de acuerdo con la referencia de los indígenas Taiwano, comunidad que habita sobre las riberas del río Pirá-Paraná. Una descripción general de la región, permite ubicar a lo Taiwano dentro del conjunto y social del territorio que comparte con otras comunidades. El análisis hace énfasis en la importancia del territorio como fundamentador de relaciones sociales de la organización Taiwano y su presencia como categoría de identidad para esta y otras comunidades indígenas de la región. Dicho estudio se desprende de un corpus mítico, reproducido en el texto, eje conceptual que propone un modelo fiel de su estructura social, confrontada con una información etnográfica.
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